Συνέντευξη με ένα δέντρο σύγχρονα και εξ αποστάσεως

 Στην ενότητα της Γλώσσας "Η ελιά"  διαβάσαμε το ποίημα του Κωστή Παλαμά, μιλήσαμε για την προσωποποίηση και αποφασίσαμε να μπούμε στη θέση κάποιου δέντρου και να απαντήσουμε στις ερωτήσεις του δημοσιογράφου. Σήμερα για πρώτη φορά χωριστήκαμε σε ομάδες των δύο ατόμων στα δωμάτια εργασίας της Webex. Οι μαθητές και οι μαθήτριες μπήκαν στη θέση κάποιου δέντρου και απάντησαν τις ερωτήσεις  από το Τετράδιο Εργασιών  που τις είχα γράψει σε ένα κοινόχρηστο έγγραφο. Η διαδικασία κράτησε μόνο 15 λεπτά και τα αποτελέσματα πολύ καλά, αν και ήταν η πρώτη φορά. 

Συνέντευξη με ένα δέντρο from hrisgiou

Τα οικοσυστήματα by artful thinking

Στο μάθημα της Μελέτης "Τα οικοσυστήματα" με τον έντεχνο συλλογισμό εκφράσαμε τις σκέψεις μας.

Αρχικά, μοιράστηκα μέσω της εφαρμογής Webex την παρακάτω εικόνα και με το μοτίβο ΒΛΕΠΩ, ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΑΙ, ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ - ΔΙΕΡΩΤΩΜΑΙ [Ι see, Ι think, Ι wonder] απαντήσαμε προφορικά στις ερωτήσεις.

 

Υπάρχουν τρία βασικά ερωτήματα για αυτό το μοτίβο:
i. Τι βλέπεις;
ii. Τι σκέφτεσαι γι’ αυτό που βλέπεις;
iii. Τι είναι αυτό που σε κάνει να αναρωτιέσαι;

 Χρησιμοποιούμε το μοτίβο για να βοηθήσουμε τους μαθητές να προβούν σε προσεκτικές παρατηρήσεις, να διεγείρουμε την περιέργειά τους και να στοχαστούν γύρω από το «γιατί κάτι φαίνεται ή υπάρχει με κάποιο συγκεκριμένο τρόπο».

Στη συνέχεια στον ψηφιακό πίνακα ανακοινώσεων padlet διατύπωσαν γραπτά τη σκέψη τους για τη δεύτερη ερώτηση.

Ο αθλητισμός είναι πολιτισμός ή όχι με την τεχνική των αντιγνωμιών

Στο μάθημα της Μελέτης "Αθλητισμός και πολιτισμός" συζητήσαμε αν συνδέεται ο αθλητισμός με τον πολιτισμό και υποστηρίξαμε την άποψή μας με επιχειρήματα.

Κάθε παιδί άνοιγε την κάμερα και κατέθετε το επιχείρημά του. Στη συνέχεια έπαιρνε τον λόγο το παιδί που υποστήριζε την αντίθετη άποψη και προσπαθούσε να το αντικρούσει καταθέτοντας τη δική του θέση. 

Πρώτα παρουσίασε τα επιχειρήματά της η ομάδα των αγοριών που υποστήριξε τη θέση ότι ο αθλητισμός είναι πολιτισμός.

 

• Ο αθλητισμός είναι πολιτισμός γιατί σε πολλά αθλήματα δεν υπάρχει βία μεταξύ των οπαδών. ΔΗΜΗΤΡΗΣ

• Ο αθλητισμός είναι πολιτισμός γιατί αθλεί το σώμα, το μυαλό ενώνει λαούς και θρησκείες. ΚΟΣΜΑΣ

• Ο αθλητισμός είναι πολιτισμός γιατί διδάσκει αξίες όπως συνεργασία για ένα καλό αποτέλεσμα, σεβασμό προς τους συμπαίκτες μας και να αγωνιζόμαστε δίκαια. ΙΑΣΩΝ 
  

• Κατά τη γνώμη μου ο αθλητισμός είναι πολιτισμος γιατί οι αξίες που πρεσβεύει, ευγενή άμιλλα και ομαδικότητα, είναι κομμάτι του πολιτισμού μας. ΒΑΣΙΛΗΣ Κ.

• Ο αθλητισμός είναι πολιτισμός γιατί σε μια ομάδα μπορεί να παίζουν αθλητές από όλες τις χώρες και στο τέλος να γίνουν φίλοι. ΓΙΩΡΓΟΣ

 

Στη συνέχεια παρουσίασε τις θέσεις της η ομάδα των κοριτσιών που υποστήριζε ότι ο αθλητισμός  δεν είναι πολιτισμός.

• Ο αθλητισμός δεν είναι πολιτισμός γιατί οι φανατισμένοι οπαδοί, όταν χάνει η ομάδα τους, δεν συμπεριφέρονται πολιτισμένα. ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ
  

• Πολιτισμός είναι η ασχολία των ανθρώπων με τις τέχνες, τις επιστήμες, την εκπαίδευση.'Ολα αυτά βελτιώνουν τη σκέψη τους και κατά συνέπεια τη ζωή των ανθρώπων. Σε αντίθεση με τον αθλητισμό που βελτιώνει απλά το σώμα. ΖΑΦΕΙΡΙΑ
  

• Ο αθλητισμός στα αρχαία χρόνια δεν ήταν πολιτισμός. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είχαν πολιτικό μήνυμα. Έτσι και σήμερα ο αθλητισμός είναι ένας στίβος μάχης με προσωπικό και όχι κοινωνικό όφελος. ΧΡΥΣΤΕΛΛΑ

• Ο αθλητισμός χάνει την πρωταρχική του αξία, της χαράς και της ευεξίας και μετατρέπεται σε κυνήγι δόξας και οικονομικού κέρδους. ΚΥΡΙΑΚΗ
  

• Ο αθλητισμός δεν είναι πολιτισμός γιατί στα αθλήματα βλέπουμε σκηνές βίας και κακής συμπεριφοράς. ΑΘΗΝΑ

Βασικό στοιχείο δημιουργίας  του πολιτισμού η επικοινωνία των ανθρώπων. Ο αθλητισμός αποτελεί σημαντικό τμήμα του πολιτισμού γιατί συμβάλλει αποφασιστικά στην καλή φυσική κατάσταση, την ψυχική ισορροπία και αποτελεί προϋπόθεση για την ολοκληρωμένη προσωπική και κοινωνική καλλιέργεια των ανθρώπων. Επίσης, συμβάλλει στη συλλογικότητα και την ομαδικότητα.
Τελικά όλοι συμφώνησαν ότι ο αθλητισμός  είναι πολιτισμός, όμως με μέτρο και πως η παιδεία μπορεί να βοηθήσει να αποφευχθούν προβλήματα βίας στους αθλητικούς χώρους, καταλήγοντας πως:

Η συμμετοχή στον αθλητισμό και στον πολιτισμό είναι δικαίωμα όλων μας.

 

 

Το κήρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή

Στην 3η ενότητα των Θρησκευτικών "Σπουδαία παιδιά" μιλήσαμε για τη ζωή και το έργο του Ιωάννη του Βαπτιστή. Όλες οι δραστηριότητες έγιναν μέσω της πλατφόρμας webex και αν και κάποιες φορές είχαμε πρόβλημα με τον ήχο τις ολοκληρώσαμε αποτελεσματικά.

 

Με το μοτίβο του έντεχνου  συλλογισμού ΒΛΕΠΩ, ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΑΙ, ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ - ΔΙΕΡΩΤΩΜΑΙ [Ι see, Ι think, Ι wonder] προσπαθήσαμε να απαντήσουμε στα παρακάτω ερωτήματα παρατηρώντας την εικόνα.  

Τι βλέπεις; (απλή περιγραφή) 

Τι σκέφτεσαι γι’ αυτό που βλέπεις; (συναισθήματα, πληροφορίες κ.λπ.)

Τι άλλο θα ήθελες να μάθεις;

 

 

Στη συνέχεια διαβάσαμε το Ευαγγέλιο του Λουκά (Λκ 1, 5-19. 57-60)  για να απαντήσουμε στην τρίτη ερώτηση.

Με την τεχνική Tableau Vivant - παγωμένη εικόνα - παρουσιάσαμε το πλήθος που άκουγε το κήρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή.  Οι  μαθητές μπήκαν στον ρόλο κάποιου που είδε και άκουσε το κήρυγμα του Βαπτιστή και διατύπωσαν την απάντησή τους. Στη συνέχεια ηχογράφησαν το μήνυμά τους, το ανέβασαν  στην ηλεκτρονική τάξη και ομαδικά ετοιμάσαμε αυτή την παρουσίαση.

Κορίτσι

Σήμερα στο δεύτερο μάθημα της τηλεκπαίδευσης ξεκινήσαμε την 6η ενότητα της Γλώσσας "Ιστορίες παιδιών". Διαβάσαμε το ποίημα "Κορίτσι" του Οδυσσέα Ελύτη, απαντήσαμε στις ερωτήσεις, τραγουδήσαμε ομαδικά το τραγούδι και στο τέλος αποφασίσαμε να ζωγραφίσουμε μια εικόνα του ποιήματος που μας έκανε εντύπωση με το λογισμικό της Γλώσσας, τη ζωγραφική ή άλλον τρόπο.Όταν συγκεντρώσουμε όλες τις ζωγραφιές θα ετοιμάσουμε ένα βίντεο με τη μουσική του τραγουδιού.

 

Κορίτσι

Δύο συ και τρία γω,
πράσινο πεντόβολο*

μπαίνω μέσα στον μπαξέ*,
γεια σου, κύριε Μενεξέ.

24   Ζαφειρία-Μπαξές

24Κοσμάς-Μπαξές  

Συντριβάνι και νερό
και χαμένο μου όνειρο.

Τζίντζιρας τζιντζίρισε,
το ροδάνι γύρισε.

Χοπ αν κάνω δεξιά
πέφτω πάνω στη ροδιά.

30Δημήτρης - Ροδιά  Άννα - Ροδιά

Χοπ αν κάνω αριστερά
πάνω στη βατομουριά.

28Παρασκευή - Βατομουριά

Το ’να χέρι μου κρατεί
μέλισσα θεόρατη,

28Αθηνά-Μέλισσα  

  28Κυριακή-Πεταλούδα

τ’ άλλο στον αέρα πιάνει
πεταλούδα που δαγκάνει.

30Ιάσονας-Ήλιος

Οδυσσέας Ελύτης, Ο ήλιος ο ηλιάτορας,
εκδ. Ίκαρος, Αθήνα, 1971

Έργα τέχνης: Να μείνουν ή να φύγουν;

 

Αντιγνωμίες 

Πρόκειται για τεχνική ανταλλαγής αντίθετων απόψεων μεταξύ ομάδων ή ατόμων. Βοηθά τα παιδιά να ασκηθούν στον διάλογο, στην ανεύρεση επιχειρηματολογίας, στην ύπαρξη αντίθετων απόψεων, στην τέχνη της πειθούς. Βοηθά επίσης στην έκφραση ακραίων απόψεων και γνωμών στο ασφαλές περιβάλλον του σχολείου. Οι αντιγνωμίες δεν είναι αυτοσκοπός. Αποτελούν μέρος της διερευνητικής διεργασίας ενός θέματος και συνήθως συνοδεύονται από συμπεράσματα και συζήτηση στην τάξη. 

Στο μάθημα της Μελέτης "Ένας διάλογος με τον πολιτισμό" αποφασίσαμε να εξετάσουμε το θέμα της μεταφοράς των έργων τέχνης με την τεχνική των αντιγνωμιών.

Δημιουργήσαμε δύο ομάδες, οι υπόλοιποι μαθητές αποτελούσαν το κοινό και εγώ ρύθμιζα τη συζήτηση γιατί ήταν η πρώτη φορά που εφαρμόζαμε αυτή την τεχνική. Η τάξη ετοιμάσθηκε κατάλληλα, ονομάσαμε την εκπομπή "Εδώ τα λέμε όλα", θέμα "Έργα τέχνης:Να μείνουν ή να φύγουν;" και σκοπό την υποστήριξη των θέσεών μας με επιχειρήματα στην τέχνη της πειθούς.

Συντονιστές της εκπομπής η Κυριακή και ο Ιάσονας. Με πολύ εύστοχες ερωτήσεις προέτρεπαν τα μέλη των ομάδων να τοποθετηθούν και να υποστηρίξουν τις θέσεις τους.

Οι ομάδες 

 

 

 

Οι ερωτήσεις των συντονιστών

Γιατί πιστεύετε ότι πρέπει τα έργα τέχνης να ταξιδεύουν σε άλλες χώρες;

Πιστεύετε αν ταξιδέψουν σε άλλες χώρες, υπάρχει το ενδεχόμενο φθοράς;

Πόσο θα ωφεληθούν οι καλλιτέχνες που δημιουργούν αυτά τα έργα αν ταξιδέψουν και σε άλλες χώρες;

Η τέχνη δεν έχει σύνορα. Συμφωνείτε;

Πιστεύετε ότι τα έργα τέχνης πρέπει να ταξιδεύουν για οικονομικούς ή για εικαστικούς-πολιτιστικούς ή και για τα δύο; 

Γιατί να μην ταξιδεύουν οι άνθρωποι για να δουν τα έργα τέχνης;

Βοηθάει να επισκέφτονται οι τουρίστες μια χώρα για να δουν τα έργα τέχνης;

Επιχειρήματα της 1ης ομάδας

 

-Τα έργα τέχνης πρέπει να παραμένουν στον τόπο που δημιουργήθηκαν γιατί είναι το φυσικό τους περιβάλλον και είναι μέρος της ιστορίας του.

-Κάθε έργο  έχει τη δική του ιστορία νε αποτέλεσμα να προκαλεί τον θαυμασμό και την περιέργεια για εξερεύνηση των ανθρώπων που δεν τα γνωρίζουν.

-Τα έργα τέχνης δεν πρέπει να ταξιδεύουν γιατί με τις συνεχείς μετακινήσεις μπορεί να καταστραφούν.

-Δεν είναι δυνατόν να ταξιδεύουν. Πώς θα χαρούν οι κάτοικοι της χώρας τους αυτή τη μοναδικότητα;

Επιχειρήματα της 2ης ομάδας

 

-Τα έργα τέχνης πρέπει να ταξιδεύουν γιατί η τέχνη δεν γνωρίζει σύνορα και πρέπει να γίνεται γνωστή σε όλον τον κόσμο.  

-Τα έργα τέχνης πρέπει να ταξιδεύουν για μικρό χρονικό διάστημα σε άλλες χώρες για να έχουν τη δυνατότητα περισσότεροι άνθρωποι, οι οποίοι δεν μπορούν να επισκεφτούν τη χώρα μας, να τα θαυμάσουν.

-Τα έργα τέχνης χρειάζεται να ταξιδεύουν σε άλλες χώρες αν τα μουσεία αυτών των χωρών έχουν καλύτερες συνθήκες συντήρησης στο πέρασμα του χρόνου.

-Τα έργα τέχνης πρέπει να ταξιδεύουν γιατί έτσι αναδεικνύεται ο πολιτισμός και η πολιτιστική κληρονομιά μιας χώρας.

Επειδή το κοινό ήταν διχασμένο ποια άποψη να υιοθετήσει, έγινε μια προσπάθεια να γεφυρωθεί αυτό το χάσμα και ακολούθησε δεύτερος  γύρος επιχειρημάτων

Δευτερολογίες

Επιχειρήματα της 1ης ομάδας

 

-Όταν παραμένουν τα έργα στον τόπο τους, εκτός που δεν θα φθαρούν, οι άλλοι δεν θα μπορούν να τα οικειοποιηθούν ως δικά τους. 

-Δεν το βλέπετε; Ακόμη και η σημερινή κατάσταση είναι σύμμαχός μας. Στον καιρό της πανδημίας ούτε οι άνθρωποι δεν επιτρέπεται να ταξιδεύουν, πόσο μάλλον τα έργα τέχνης.

Επιχειρήματα της 2ης ομάδας

 

-Συμφωνούμε πολύ ότι βιώνουμε μια πολύ δύσκολη κατάσταση και αυτή τη στιγμή δεν είναι δυνατόν να ταξιδεύουν τα έργα. Δεν θα πρέπει όμως να σκέφτεστε μόνο αρνητικά γιατί με τις περιοδικές εκθέσεις των έργων τέχνης σε άλλες χώρες οι επιστήμονες που ασχολούνται με τον πολιτισμό των άλλων λαών μπορούν να εμπλουτίσουν τις γνώσεις τους.

-Προτείνουμε λόγω της κατάστασης που επικρατεί, να δημιουργηθούν ιστοσελίδες με τρισδιάστατα εικονικά μουσεία για να γνωρίσουν όλοι τα έργα τέχνης. Ακόμη, θα πρέπει να κατασκευάζονται ακριβή αντίγραφα των έργων τέχνης και να μεταφέρονται σε άλλες χώρες.

 

 

Μετά τις δευτερολογίες οι δύο συντονιστές συνόψισαν τις θέσεις των δύο ομάδων, πρότειναν τον τρόπο επίλυσης του θέματος και το κοινό να φαίνεται ικανοποιημένο.

 

Ομαδικά υιοθετήθηκαν τα εξής:

Προτείνεται η δημιουργία τρισδιάστατων εικονικών περιηγήσεων στα μουσεία, ώστε και σε κάθε δύσκολη περίπτωση, όπως σήμερα τον καιρό της πανδημίας, να μπορούν να ξεναγηθούν οι επισκέπτες για να γνωρίσουν τα έργα τέχνης.

Θα κατασκευάζονται πιστά αντίγραφα των έργων και θα ταξιδεύουν σε άλλες χώρες για να μπορούν να τα γνωρίσουν όσοι δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα. 

Αποτέλεσμα όλων αυτών τα αυθεντικά έργα παραμένουν στο φυσικό περιβάλλον τους και ο τουρισμός της χώρας δεν πλήττεται. Ταυτόχρονα αναδεικνύεται ο πολιτισμός της χώρας χωρίς τον κίνδυνο να καταστραφούν τα αυθεντικά έργα τέχνης.

Συγχαρητήρια, Κυριακή και Ιάσονα για την πολύ καλή οργάνωση της εκπομπής, αλλά και σε όλα τα μέλη των ομάδων για την υποστήριξη των θέσεών  σας με σωστά επιχειρήματα.

 

 

Νέος αυτοκιντόδρομος: Λύση ή πρόβλημα;

Στο μάθημα της Μελέτης "Πώς ένα σημαντικό έργο αλλάζει τη ζωή μας;" χωριστήκαμε σε δύο ομάδες με σκοπό να πά­ρουμε μέρος σε μια συζήτηση με θέμα την κα­τασκευή του νέου περιφερειακού αυτοκι­νη­τό­δρομου, αξιοποιώντας τη στρατηγική των αντιγνωμιών.

 

 

 

Αντιγνωμίες 

Πρόκειται για τεχνική ανταλλαγής αντίθετων απόψεων μεταξύ ομάδων ή ατόμων. Βοηθά τα παιδιά να ασκηθούν στον διάλογο, στην ανεύρεση επιχειρηματολογίας, στην ύπαρξη αντίθετων απόψεων, στην τέχνη της πειθούς. Βοηθά επίσης στην έκφραση ακραίων απόψεων και γνωμών στο ασφαλές περιβάλλον του σχολείου. Οι αντιγνωμίες δεν είναι αυτοσκοπός. Αποτελούν μέρος της διερευνητικής διεργασίας ενός θέματος και συνήθως συνοδεύονται από συμπεράσματα και συζήτηση στην τάξη. 

Δημιουργήσαμε δυο ομάδες, οι υπόλοιποι μαθητές αποτελούσαν το κοινό, ορίσαμε τους υπεύθυνους της εκπομπής - Άννα, Βασίλης Κ.-  ονομάσαμε την εκπομπή "Η ώρα των μεγάλων αποφάσεων" με θέμα "Ο νέος αυτοκινητόδρομος:Λύση ή πρόβλημα;" και ξεκινήσαμε.

 Οι ομάδες

 Επιχειρήματα της 1ης ομάδας

-Νέος αυτοκινητόδρομος; Θα βοηθήσει τις γύρω περιοχές κάνοντας την πρόσβαση σε αυτές ευκολότερη και συντομότερη.

-Περιφερειακός αυτοκινητόδρομος; Ένα μεγάλο έργο για την πόλη μας, για εμάς και αυτούς που θα την επισκέφτονται.

-Πιστεύω ότι πρέπει να κατασκευαστεί γιατί θα είναι πιο ασφαλής η οδήγηση.

-Η κατασκευή του περιφερειακού αυτοκινητόδρομου θα ωφελήσει γιατί θα αποσυμφορηθεί το κέντρο της πόλης, αφού πολλοί άνθρωποι θα τον χρησιμοποιούν για τις μετακινήσεις τους.

-Οι εργαζόμενοι θα έχουν τη δυνατότητα να φτάνουν γρηγορότερα στον χώρο εργασίας τους.

 

Επιχειρήματα της 2ης ομάδας

-Περιφερειακός αυτοκινητόδρομος; Καλύτερα όχι. Φασαρία, ηχορύπανση καθημερινά και θα καταστραφεί το όμορφο δάσος.

-Τα ζώα που είχαν φωλιές στη γύρω περιοχή θα εξαφανιστούν. Το σκεφτήκατε αυτό;

-Για την κατασκευή του αυτοκινητόδρομου θα υπάρξει μεγάλη δαπάνη χρημάτων και αυτό θα επηρεάσει τη χώρα μας, αλλά κι εμάς.

-Καλύτερα να μην γίνει, αφού οι μεγάλες ταχύτητες θα δημιουργούν ηχορύπανση και επιπλέον μόλυνση του περιβάλλοντος.

Τα επιχειρήματα και των δύο ομάδων πολύ εύστοχα και μας δυσκόλεψαν να πάρουμε μια τελική απόφαση. Οι συντονιστές της εκπομπής έθεσαν ειδικότερα επιτυχημένες ερωτήσεις-κλειδιά, οι οποίες οδήγησαν στις δευτερολογίες με σκοπό να πάρουμε μια οριστική απόφαση.

Δευτερολογίες

Επιχειρήματα της 1ης ομάδας

- Συμφωνούμε ότι θα κοπούν κάποια δέντρα για να γίνει ο νέος αυτοκινητόδρομος. Όμως τα ωφέλη θα είναι πολύ περισσότερα, αφού θα δημιουργηθούν πολλές θέσεις εργασίας.

- Μάθετε να κοιτάζετε το θέμα σφαιρικά και να μη λέτε όχι μόνο από αντίδραση. Το περιβάλλον μπορεί να καταστραφεί και από πολλούς άλλους λόγους.

Επιχειρήματα της 2ης ομάδας

-Σίγουρα το περιβάλλον μπορεί να καταστραφεί από πολλές αιτίες.Θα πρέπει όμως να προσπαθούμε να τις μειώσουμε και όχι να δημιουργούμε ακόμη περισσότερες.  

-Πραγματικά  θα είναι πιο γρήγορη η πρόσβαση στον προορισμό μας, αλλά ταυτόγχρονα κινδυνεύει η ασφάλεια ανθρώπων και ζώων. Να μην αναφερθούμε ότι θα πρέπει να ξεχάσουμε την ομορφιά της φύσης.

 

Σε αυτό το σημείο οι συντονιστές προέτρεψαν τις ομάδες να προσπαθήσουν να συνδυάσουν τις απόψεις τους και άρχισε να διαφαίνεται ένας τρόπος επίλυσης του θέματος και το κοινό να φαίνεται ικανοποιημένο. 

 

Ομαδικά υιοθετήθηκαν τα εξής:

 Να κατασκευαστεί ο νέος αυτοκινητόδρομος για την καλύτερη εξυπηρέτηση των κατοίκων και την ανάπτυξη της περιοχής όμως αυστηρά με σύνθημα πάντοτε  «Σεβασμός στον άνθρωπο και στο περιβάλλον».

Συγχαρητήρια στους υπεύθυνους της εκπομπής που με υπεύθυνο τρόπο ολοκλήρωσαν την εκπομπή και σε όλα τα παιδιά για την υπεράσπιση των θέσεών τους με σωστά επιχειρήματα.

Ο Ακάθιστος Ύμνος με την καρέκλα της αφήγησης

Στο μάθημα των Θρησκευτικών και  στην ενότητα "Παναγία, η μητέρα του Χριστού" μιλήσαμε για την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τους Αβάρους και τον Ακάθιστο Ύμνο.

Μεταφερθήκαμε στο έτος 626 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη και με την τεχνική "Καρέκλα της αφήγησης" ο Ρωμανός (Ζαφειρία), ένας βυζαντινός στρατιώτης, μας αφηγείται γεγονότα από την πολιορκία των Αβάρων.

 

Το 626 μ.Χ. η Κωνσταντινούπολη βρισκόταν σε πολύ δύσκολη θέση. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος, με το μεγαλύτερο μέρος του βυζαντινού στρατού, είχε εκστρατεύσει εναντίον των Περσών. Τότε οι Πέρσες συμμάχησαν με τους Αβάρους και με πολυάριθμοστρατό πολιόρκησαν την πρωτεύουσα του Βυζαντίου από στεριά και θάλασσα. Ο πρωθυπουργός Βώνος και ο Πατριάρχης Σέργιος οργάνωσαν υπεράνθρωπη αντίσταση καιαπέκρουσαν τις σφοδρές επιθέσεις τωνεχθρών. Όσοι μπορούσαν να κρατήσουνόπλα βρίσκονταν στις επάλξεις, ενώ οάμαχος πληθυσμός κατέκλυζε τις εκκλησίες και προσευχόταν στον Θεό και τη Θεοτόκο Μαρία για τη σωτηρία της Πόλης. Ο Πατριάρχης με την εικόνα της Παναγίας περιφερόταν στα τείχη και εμψύχωνετους πιστούς υπερασπιστές. Η τελική επίθεση όμως είχε ξεσπάσει και οι αμυνόμε-νοι φαινόταν ότι δε θα άντεχαν για πολύακόμη. Τότε συνέβη κάτι απροσδόκητο καιφοβερό. Μια πολύ δυνατή θύελλα ξέσπασε ξαφνικά και τα εχθρικά καράβια πουπολιορκούσαν τη Βασιλεύουσα, άρχισαννα καταποντίζονται το ένα μετά το άλλο.Έντρομοι οι εχθροί εγκατέλειψαν την πολιορκία και τράπηκαν σε φυγή.Ένα μεγάλο θαύμα είχε γίνει και οι υπερασπιστές της Πόλης απέδωσαν τη σωτηρία τους στην πολιούχο τους Θεοτόκο. Το βράδυ της επόμενης μέρας, όλοι οι κάτοικοι συγκεντρώθηκαν στον ιερό ναό της Παναγίας των Βλαχερνών, για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους. Εκεί όλοι μαζί έψαλαν όρθιοι τον Ύμνο στην Παναγία, που έμεινε στην ιστορία με το όνομα «Ακάθιστος Ύμνος». 

 

 Η καρέκλα της αφήγησης

Ένας μαθητής κάθεται σε μια καρέκλα στο κέντρο της τάξης και αφηγείται -ως ένα συγκεκριμένο ιστορικό πρόσωπο- τα βιώματά του, εκφράζει συναισθήματα, εξομολογείται κ.λπ.

 

 

Στη συνέχεια οι μαθητές έκαναν ερωτήσεις στον Ρωμανό και αυτός παραστατικά και ζωντανά τους περιέγραψε τα βιώματά του και εξέφρασε τα συναισθήματά του.

 

Μέσα από την τεχνική οι μαθητές κατέκτησαν όχι μόνο τη θεωρητική γνώση αλλά και την πρακτική και κοινωνική μάθηση και το μάθημα έγινε μια πραγματική εμπειρία.

Συγχαρητήρια, Ζαφειρία για την παραστατικότητά σου και την εκφραστικότητά σου και σε όλα τα παιδιά για τις εύστοχες ερωτήσεις σας.