ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Άγιος Νικόλαος έζησε στα Μύρα της Λυκίας. Νέος έμεινε ορφανός και κληρονόμος μεγάλης περιουσίας. Από πολύ νωρίς έγινε ιερέας, ύστερα ηγούμενος και μετά επίσκοπος.

Από την θέση του προστάτευε φτωχούς και  απόρους ιδρύοντας νοσοκομεία και διάφορα   ιδρύματα.
Είχε  το χάρισμα να κάνει θαύματα, όπως η απελευθέρωση τριών στρατηλατών, θεραπείες αρρώστων και φτωχών. Ο Άγιος Νικόλαος πέθανε στις 6 Δεκεμβρίου  343.

Μετά την κοίμησή του ονομάστηκε «μυροβλύτης», καθώς τα λείψανά του άρχισαν να βγάζουν άγιο μύρο.

Τα λείψανά του το 1087 κάποιοι ναύτες τα μετέφεραν στην Ιταλία, στην πόλη Μπάρι, όπου τοποθετήθηκαν στο ναό του Αγ. Στεφάνου. Λένε ότι κατά την τέλεση της θ.λειτουργίας άρχισε να αναβλύζει τόσο πολύ μύρο από τα ιερά λείψανα, που οι πιστοί το μάζευαν σε δοχεία για θεραπεία από διάφορες αρρώστιες, ενώ πολλοί λιποθύμησαν από την έντονη ευωδία του.

Ο Άγιος Νικόλαος θεωρείται προστάτης των Ναυτικών και του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού και Λιμενικού Σώματος, γιατί κατά την ζωή του αναφέρονται πολλά θαύματα που έχουν σχέση με τη θάλασσα. Για το λόγο αυτό, όλα τα πλοία του πολεμικού ναυτικού, καθώς και όλα τα εμπορικά, φέρουν την εικόνα του.

Ο σημαντικότερος ναός του Αγίου στην Ελλάδα βρίσκεται στα Ψαρά, άρχισε να κτίζεται το 1785 με μάρμαρα που μετέφεραν οι Ψαριανοί από τα Θυμιανά της Χίου, από νησιά του Αιγαίου και τη Μάλτα. Ο ναός φτάνει τα 24 μέτρα ύψος και λέγεται ότι εκεί προσκύνησε ο Κανάρης πριν να ξεκινήσει για την επανάσταση του 1821.
Στη Δύση η γιορτή του Αγίου Νικολάου, λέγεται Santa Claus και συνδέεται με τα Χριστούγεννα και με την ανταλλαγή δώρων. Στην Ελλάδα ταυτίζεται η μορφή του Άγιου Βασίλη (Santa Claus) που φοράει κόκκινα ρούχα και έχει λευκή γενειάδα με τον Μέγα Βασίλειο, στην ουσία όμως ο συμβολισμός αναφέρεται στον Άγιο Νικόλαο,

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

Γιορτή στο τζάκι

Στη γωνιά μας κόκκινο τ' αναμμένο τζάκι.

Τούφες χιόνια πέφτουνε στο παραθυράκι.

Όλο απόψε ξάγρυπνο μένει το χωριό

και χτυπά Χριστούγεννα το καμπαναριό.

Έλα εσύ που Αρχάγγελοι σε υμνούν απόψε.

Πάρε από την πίττα μας που ευωδιά και κόψε.

Έλα κι η γωνίτσα μας καρτερεί να 'ρθείς,

σού 'στρωσα Χριστούλη μου για να κοιμηθείς.

Ω Έλατο

Ω έλατο, ώ έλατο
μ' αρέσεις πώς μ΄ αρέσεις!
Τι ωραία την Πρωτοχρονιά
μας φέρνεις δώρα στα κλαδιά
Ω έλατο , ώ έλατο
μ' αρέσεις πώς μ΄ αρέσεις !

Ω έλατο , ώ έλατο
τι δίδαγμα η στολή σου!
Ελπίδα εμπνέει σταθερή
και θάρρος πάντα στη ζωή
Ω έλατο , ώ έλατο
τι δίδαγμα η στολή σου!

Ω έλατο , ώ έλατο
τα πράσινά σου φύλλα
τα βγάζεις με καλοκαιριά
και τα φορείς με το χιονιά
Ω έλατο , ώ έλατο
τα πράσινά σου φύλλα

Χιόνια στο καμπαναριό

Χιόνια στο καμπαναριό
που Χριστούγεννα σημαίνει.
Χιόνια στο καμπαναριό
ξύπνησ' όλο το χωριό.

Ντιν-νταν-ντον
Κι όλοι παν στην εκκλησιά
το Χριστό να προσκυνήσουν.
Κι όλοι παν στην εκκλησιά
λάμπει απόψε η Παναγιά.

Ντιν-νταν-ντον
 

Κι εγεννήθηκες χωρίς

Στρωματάκι καλέ μας Χριστούλη

Κι εγεννήθηκες χωρίς

Μια σκουφίτσα να φορείς.

Ντιν-νταν-ντον
 

Χιόνια στο καμπαναριό
που Χριστούγεννα σημαίνει.
Χιόνια στο καμπαναριό
ξύπνησ' όλο το χωριό.

Ντιν-νταν-ντον
 

Τρίγωνα Κάλαντα

Άστρο φωτεινό, θα 'βγει γιορτινό,
μήνυμα να φέρει από τον ουρανό.
Τρέχουν τα παιδιά μέσα στο χιονιά,
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

Τρίγωνα κάλαντα σκόρπισαν παντού
κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού
τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

Άστρο φωτεινό, θα 'βγει γιορτινό,
μήνυμα να φέρει από τον ουρανό.
Τρέχουν τα παιδιά μέσα στο χιονιά,
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

Τρίγωνα κάλαντα σκόρπισαν παντού
κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού
τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

Μικρός τυμπανιστής

Μου 'παν έλα να πάμε να δεις
Χριστός γεννήθηκε στην άκρη της γης.
Κι εγώ γυρεύω απόψε στον ουρανό
τ' αστέρι ψάχνω να 'βρω το φωτεινό.
Ρα πα παμ παμ
ρα πα παμ παμ.
Να με πάει στον μικρό βασιλιά,
πέρα μακριά.

Μες στη νύχτα παιδί μοναχό
τι δώρο να σου φέρω που 'μαι μικρό.
Φέρνω το τύμπανο που μόνο κρατώ,
τα κάλαντα να παίξω για το Χριστό.
Ρα πα παμ παμ
ρα πα παμ παμ.
Το πιο ωραίο τραγούδι θα πω,
για το Χριστό.

Άγια νύχτα

Άγια νύχτα σε προσμένουν
με χαρά οι Χριστιανοί
και με πίστη ανυμνούνε,
το Θεό δοξολογούνε,
μ' ένα στόμα μια φωνή,
ναι, με μια φωνή.

Η ψυχή μας φτερουγίζει,
πέρα στ' άγια βουνά,
όπου ψάλλουν οι αγγέλοι,
απ' τα ουράνια θεία μέρη,
στο Σωτήρα ωσαννά,
ναι, ωσαννά.

Στης Βηθλεέμ ελάτε όλοι,
τα βουνά τα ιερά,
και μ' ευλάβεια μεγάλη
κει που τ' άγιο φως προβάλλει,
προσκυνήστε με χαρά,
ναι, με χαρά.

Σαν παιδί φτωχό γεννιέται,
Ο Χριστός μας ταπεινά,
κι όσοι θέλετε ευτυχία,
του Θεού την ευλογία,
δώστε δώστε στα ορφανά,
ναι, στα ορφανά.

ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Τα Εισόδια της Θεοτόκου τα γιορτάζουμε στις 21 Νοεμβρίου. Ο Πατέρας της  Ιωακείμ και μητέρα της η Άννα μέχρι τα βαθιά τους γεράματα δεν είχαν αποκτήσει παιδί. Υποσχέθηκαν στο Θεό, πως αν τους χαρίσει ένα παιδάκι, μόλις γίνει τριών ετών θα το αφιερώσουν στο ναό Του.

Το κοριτσάκι που απέκτησαν το ονόμασαν Μαρία. Όταν έγινε τριών ετών, οι γονείς της την οδήγησαν στην εκκλησία. Η είσοδος της Παναγίας  στο ναό ονομάστηκε «Εισόδια της Θεοτόκου».

Την Δέχτηκε ο ιερέας Ζαχαρίας, που την οδήγησε στο ιερό του Ναού για δώδεκα χρόνια.

ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ



 

 ΜΟΝΗ ΒΛΑΤΑΔΩΝ

Η Μονή Βλατάδων ή Βλαταίων, βρίσκεται κοντά στην πύλη που οδηγεί στην Ακρόπολη. Λένε ότι εκεί οτι εκεί έβγαλε λόγο ο Απόστολος Παύλος.

ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

Ο Ναός της Αγίας Αικατερίνης στη Θεσσαλονίκη είναι βυζαντινός ναός χτισμένος το 1320-1330.

ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Ναός της Βυζαντινής εποχής αφιερωμένος όχι σε άγιο αλλά στη σοφία του θεού. Χρίστηκε  τον 7ο αι.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΣ

Ο ναός της Παναγίας Αχειροποιήτου χτίστηκε το 431 και ονομάστηκε  Μαρία, η Μητέρα των Θεών. Είναι μία από τις παλαιότερες εκκλησίες του Χριστιανισμού .

ΠΑΝΑΓΙΑ ΧΑΛΚΕΩΝ

Ο ναός της Παναγίας των Χαλκέων βρίσκεται στο κέντρο της παλιάς πόλης της Θεσσαλονίκης. Είναι κτισμένος σε σχήμα σταυρού.

ΚΑΤΑΚΟΜΒΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Βρίσκεται πίσω από την Αγία Σοφία στις αρχές του πεζόδρομου της Ικτίνου.

                            

ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ

Η πλατεία Αριστοτέλους κατασκευάστηκε το 1917, μετά την πυρκαγιά που έγινε στην πόλη.

ΟΜΠΡΕΛΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ

Οι "Ομπρέλες" στην παραλία Θεσσαλονίκης ύψους 13 μέτρων βρίσκεται στην νέας παραλίας, κοντά στο ξενοδοχείο Macedonia Palace. Είναι έργο του Γιώργου Ζογγολόπουλου (1903 - 2004). 

ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ Ο.Τ.Ε.

Ο Πύργος του ΟΤΕ στη Θεσσαλονίκη είναι πύργος τηλεπικοινωνιών ύψους 76 μέτρων και χτίστηκε το 1970 σχεδιασμένος από τον αρχιτέκτονα Αλ. Αναστασιάδη. Με την κεραία, το ύψος του ξεπερνάει τα 70 μέτρα.

ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ

Η Ρωμαϊκή Αγορά της Θεσσαλονίκης, κατασκευάστηκει στα τέλη του 2ου μ.Χ. αιώνα και μέχρι τον 5ο αιώνα που λειτουργούσε ως  διοικητικό κέντρο της πόλης. Αποκαλύφθηκε σε ανασκαφές το 1962.

ΓΕΝΙ ΤΖΑΜΙ

Το Γενί τζαμί είναι μνημείο από την περίοδο της Τουρκοκρατίας στην πόλη. Κτίστηκε το 1902 από τον Ιταλό αρχιτέκτονα Βιταλιάνο Ποζέλι και λειτουργούσε ως τόπος λατρείας για τους Εβραίους.

ΚΑΣΤΡΑ - ΕΠΤΑΠΥΡΓΙΟ

Το κάστρα και τα τείχη στη Θεσσαλονίκη είναι δημιουργήματα μετέπειτα εποχών γιατί ήταν απαραίτητα για την οχύρωση και προστασία της πόλης.

ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ

Ο Λευκός Πύργος της Θεσσαλονίκης αποτελεί το έμβλημα της Θεσσαλονίκης και ήταν μέρος των τειχών της πόλης, τα οποία καταστράφηκαν το 1867. Όπως γνωρίζουμε ήταν φυλακές επί τουρκοκρατίας.

Η ΑΨΙΔΑ ΤΟΥ ΓΑΛΕΡΙΟΥ (ΚΑΜΑΡΑ)

Η αψίδα του Γαλερίου, γνωστή και ως Καμάρα, είναι μαζί με το Λευκό Πύργο, το χαρακτηριστικότερο μνημείο της Θεσσαλονίκης, και βρίσκεται στην Εγνατία οδό.

Ολυμπιακοί Αγώνες στην αρχαιότητα

Ο πρώτος εορτασμός των Ολυμπιακών Αγώνων στην αρχαιότητα ήταν στην Ολυμπία, το 776 π.Χ. Τότε οι Αγώνες γινόταν μόνο στον τόπο τους, με μόνο ένα αγώνισμα, η κούρσα του σταδίου.

Από το 776 π.Χ. και μετά οι Αγώνες,  έγιναν πιο σημαντικοί σε ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα. Οι Ολυμπιακοί είχαν θρησκευτική σημασία γιατί γίνονταν προς τιμή του θεού Δία, στήνοντας του ένα  τεράστιο άγαλμα στην Ολυμπία. Ο αριθμός των αγωνισμάτων αργότερα έγινε είκοσι. Οι νικητές των αγώνων γίνονταν αθάνατοι γράφοντάς τους ποιήματα και φτιάχνοντάς τους  αγάλματα. Το έπαθλο για τους νικητές ήταν ένα στεφάνι από κλαδιά ελιάς.

Οι Αγώνες σιγά σιγά άρχισαν να χάνουν την σημασία τους  όταν οι Ρωμαίοι κατέλαβαν την Ελλάδα και όταν ο Χριστιανισμός έγινε η θρησκεία της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, με αποτέλεσμα  το 393 μ.Χ. ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος να  τους απαγορεύσει. Οι αγώνες μετά γινόταν κάθε 4 χρόνια.

Τα αγωνίσματα

Αγώνες δρόμου

Ο αγώνας δρόμου, ήταν το πρώτο αγώνισμα. Στους αγώνες οι αθλητές που έπαιρναν μέρος φορούσαν μια μικρή ποδιά, ενώ αργότερα αγωνίζονταν γυμνοί. Το  μήκος της διαδρομής είχε μήκος εξακοσίων Ολυμπιακών ποδιών (192 μέτρα). Οι αθλητές αγωνίζονταν  σε ομάδες τεσσάρων. Η διαδρομή του οπλίτη δρόμου είχε μήκος δύο σταδίων όπου οι πολεμιστές αρχικά φορούσαν περικεφαλαία, κνημίδες, ασπίδα και αργότερα ήταν γυμνοί και κρατούσαν μόνο ασπίδα.

Πάλη

Η πάλη ήταν δημοφιλές άθλημα όπου γινόταν  δύο αγωνίσματα. Στο πρώτο ο αθλητής είχε σκοπό να ρίξει τον αντίπαλο τρεις φορές με τους ώμους στο χώμα, ενώ στο δεύτερο ο αγώνας συνεχιζόταν ακόμα και στο έδαφος, μέχρι που ο νικημένος έπρεπε να παραδεχτεί την ήττα του σηκώνοντας το χέρι.

Πυγμαχία

Η πυγμαχία ήταν βίαιο και συχνά θανατηφόρο αγώνισμα. Στα χέρια είχαν  χοντρά δερμάτινα λουριά από τον αγκώνα μέχρι τις γροθιές, ενώ τα δάχτυλα έμεναν ακάλυπτα. Στα λουριά μπορεί να είχαν επάνω μικρούς μολυβένιους βόλους ή καρφιά.

Παγκράτιο

Το δυσκολότερο άθλημα στους Ολυμπιακούς αγώνες ήταν το παγκράτιο. Ήταν συνδυασμός πάλης και πυγμαχίας. Ο νικητής έπρεπε να νικήσει έχοντας ευελιξία αλλά και δύναμη γροθιάς. Σε αντίθεση με την πυγμαχία, οι αθλητές του παγκρατίου αγωνίζονταν με γυμνά χέρια και δεν χτυπούσαν με την γροθιά, αλλά με τα δάχτυλα της πυγμής.

Πένταθλο

Το πένταθλο ήταν  πέντε αγωνίσματα, τροχάδην, άλμα, πάλη, δισκοβολία και ακόντιο. Οι αθλητές του πένταθλου ήταν φημισμένοι για το γυμνασμένο σώμα τους. Η αρχή του πένταθλου άρχιζε με τον δίσκο ή με το άλμα, και συνέχιζε με ακοντίου, τον αγώνα δρόμου και την πάλη. Η δισκοβολία ήταν αγώνισμα βολής που ξεκινούσε  με την ρίψη πέτρας στην μάχη. Το ακόντιο ήταν κοντό, λεπτό και ελαφρύ, ενώ τελείωνε  σε μακρύ μυτερό άκρο.

Αρματοδρομία

Η αρματοδρομία γινόταν σε ιδιαίτερο στάδιο, το ιπποδρόμιο. Το μόνο ιπποδρόμιο που σώζεται σήμερα στην Ελλάδα βρίσκεται στο Λύκαιο όρος και έχει μήκος 300 μέτρα. Οι αρματοδρομίες ξεκινούσαν χαράματα και τελείωναν το απόγευμα.

Πώς έγιναν οι Ελληνικές αποικίες

Χθες στο σχολείο μάθαμε για τους Έλληνες και πώς ίδρυσαν τις αποικίες τους. Με αφορμή το τι μάθαμε, έκανα τον παρακάτω χάρτη.

Με λίγα λόγια:  Όταν σταμάτησαν να καλλιεργούνται  τα χωράφια, να μην υπάρχει κτηνοτροφία και αγορά των προϊόντων, οι κάτοικοι άρχισαν να φεύγουν από τον τόπο τους και να ψάχνουν να βρουν καλύτερους τόπους για να ζήσουν. Έτσι οι Αιολείς,  οι Ίωνες και οι Δωριείς  μετακινήθηκαν από τη Θεσσαλία, Αττική και Πελοπόννησο προς την Λέσβο, Τένεδο, Σάμο, Χίο, Ρόδο και μετά στην Μικρά Ασία. Στις νέες πατρίδες τους, μπορεί να γνώρισαν νέους λαούς, αλλά κράτησαν τις παραδόσεις και τις θρησκείες τους. Έτσι το Αιγαίο γίνεται Ελληνική θάλασσα  γιατί και από τις δυο πλευρές κατοικούσαν Έλληνες.  

Οι ελληνικές αποικίες

Οι πρώτες αποικίες των Ελλήνων

Η κάθοδος των Δωριέων σε εννοιολογικό χάρτη

Σήμερα στο σχολείο,  στο μάθημα της Ιστορίας φτιάξαμε με το Δημήτρης Τ.  έναν εννοιολογικό  χάρτη για την Κάθοδο των Δωριέων με την εφαρμογή Text 2 mind map για να κατανοήσουμε το μάθημα. Στην αρχή γράψαμε λέξεις σχετικά με το κείμενο μετά πατήσαμε το κουμπί Draw mind map και αυτόματα έγινε ο εννοιολογικός χάρτης.

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

Οι  καλοκαιρινές διακοπές δυστυχώς τελείωσαν. Ακόμα σκέφτομαι τις διακοπές που πέρασα. Ήταν παρά πολύ σύντομες ή μάλλον μου φάνηκαν πολύ σύντομες. Άρχισαν αρχές Αυγούστου και πήγαμε οικογενειακώς στην Καλαμάτα. Εκεί εκτός από μπάνιο στη θάλασσα που κάναμε καθημερινά, πήγαμε στην Κορώνη, ένας μεγάλος κόλπος με γαλάζια θάλασσα, κάτασπρα σπίτια, στενά δρομάκια και γραφικά σκαλοπάτια. Μετά πήγαμε στην Μεθώνη Μεσσηνίας, μια μεγάλη πόλη που γνωστό είναι το κάστρο της με τα ψηλά τείχη. Τέλος επισκεφτήκαμε την βοιδοκοιλιά της Πύλου, μια καταπληκτική παραλία που πήρε το όνομά της από το σχήμα της κοιλιάς του βοδιού. Λένε πως είναι μια από τις καλύτερες παραλίες της Ελλάδος. Οι διακοπές μου τελείωσαν με ένα σαββατοκύριακο στη Θάσο, ένα καταπράσινο νησί με γαλάζιες παραλίες.

Είμαι πολύ λυπημένος που τελείωσαν οι διακοπές, αλλά χαρούμενος γιατί σε λίγες μέρες αρχίζει το σχολείο και θα συναντηθώ με τους φίλους –συμμαθητές μου.

ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΑ

Το Σαββατοκύριακο που μας πέρασε πήγα με τους γονείς μου 3ημερη εκδρομή στα Ιωάννινα. Πέρασα παρά πολύ ωραία. Επισκεφτήκαμε το  Δημοτικό Εθνογραφικό Μουσείο Ιωαννίνων που βρίσκεται μέσα στο κάστρο και υπάρχει  το τζαμί του Ασλάν πασά που κατασκευάστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα. Κτίστηκε στη θέση όπου υπήρχε τη βυζαντινή εποχή ο ναός του Αγίου Ιωάννη. Το Δημοτικό Μουσείο έχει συλλογές από χριστιανική, εβραϊκή, μουσουλμανική περίοδο. Επίσης μπορεί κανείς να δει όπλα και ενδυμασίες από το 18ο αιώνα. Μετά κάναμε βόλτα στη πανέμορφη λίμνη
και πήγαμε στην γνωστή στοά Λούλη. Αρχικά η στοά λειτούργησε ως αγορά, στο οποίο μαζεύονταν  οι άνθρωποι από τα χωριά, όταν έμεναν στα Γιάννινα. Σιγά σιγά η αγορά έγινε σημείο, όπου συγκεντρώνονταν άνθρωποι από όλη την Ήπειρο, για να ξεκινήσουν το μεγάλο ταξίδι τους στην Αθήνα. Η συχνή  κίνηση τόσων ανθρώπων είχε σαν αποτέλεσμα την μετατροπή της στοάς, σε εμπορικό κέντρο. Υπήρξαν Εβραίοι έμποροι στην αρχή, οι οποίοι είχαν καταστήματα με υφάσματα και δέρματα. Τα τελευταία σαράντα χρόνια, στη Στοά λειτούργησαν Σιδηρουργεία, Οινοποιεία, Ξυλουργεία. Σήμερα στεγάζει καταστήματα διασκέδασης. Την τελευταία μέρα περάσαμε από το Μέτσοβο αλλά ο καιρός ήταν πολύ χάλια και δεν μείναμε. Δεν πειράζει ίσως μια άλλη φορά το επισκεφτούμε.

Η ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ

Παρουσίαση του βιβλίου '' Το δέντρο που έδινε''

        Σήμερα, είναι η μέρα που η oμάδα μου παρουσιάζει το βιβλίο. Έτσι, την 5η ώρα του μαθήματος πήγαμε ανυπόμονοι στην αίθουσα υπολογιστών. Καλέσαμε επίσης την πέμπτη τάξη του σχολείου μας. Αρχικά τους παρουσιάσαμε το μικρό μας θεατρικό που ετοιμάσαμε μόνοι μας. Στο ρόλο της μηλιάς ήμουν εγώ, στο ρόλο του αγοριού ήταν ο Δημήτρης Τ. και επίσης στο ρόλο των αφηγητών ήταν ο Φαίδωνας, η Παυλίνα και ο Νίκος.

Αμέσως μετά  δείξαμε το επιτραπέζιο που είχαμε φτιάξει,

τη ζωγραφιά στην πέτρα,

 την αφίσα,

τη ζωγραφιά μας στο tux paint

και τη ζωγραφιά μας με τα όσπρια.

Τέλος παρουσιάσαμε το Power Point και όλοι μας χειροκρότησαν.

Η παρουσίασή μας ήταν καταπληκτική!!!!!

ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ

Χθες οικογενειακώςς πήγαμε εκδρομή στα Μετέωρα. Περάσαμε παρά πολύ ωραία. Μεγάλη εντύπωση μου έκαναν τα μοναστήρια χτισμένα πάνω στους τεράστιους βράχους. Σχεδόν τα επισκεφτήκαμε όλα. Τα Μετέωρα είναι ένα σύμπλεγμα από τεράστιους βράχους που υψώνονται έξω από την Καλαμπάκα. Τα μοναστήρια των Μετεώρων, είναι χτισμένα στις κορυφές κάποιων από τους βράχους, είναι σήμερα το δεύτερο σημαντικό μοναστικό συγκρότημα στην Ελλάδα, ύστερα από το Άγιο Όρος. Από τα τριάντα που υπήρξαν ιστορικά, σήμερα λειτουργούν μόνο έξι και τα οποία από το 1988 περιλαμβάνονται στον κατάλογο μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.

Σήμερα έξι μονές είναι επισκέψιμες και συγκεκριμένα:

• Η μονή του Αγίου Νικολάου του Άσμενος
• Η Μονή Ρουσάνου
• Η μονή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, «Μεγάλο Μετέωρο»,
• Η μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ
• Η Μονή Αγίας Τριάδος
• Η Μονή Αγίου Στεφάνου

Η ονομασία Μετέωρα το οφείλουν στον Άγιο Αθανάσιο τον Μετεωρίτη, της μονής Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στον οποίο ανέβηκε για πρώτη φορά το 1344.
 

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

Ο Ακάθιστος Ύμνος (Χαιρετισμοί) είναι ένα μεγάλο και σπουδαίο ποίημα, γραμμένο τον 6ο αιώνα μ.Χ., που μιλάει στην Παναγία και της λέει  ευχαριστίες και προσευχές.
Μέσα υπάρχουν σε ποιητική μορφή, όλες οι διδασκαλίες για το Χριστό, το ρόλο της Παναγίας για τη σωτηρία του ανθρώπου και την αγιότητά Της.

Ποιητής των Χαιρετισμών είναι ο άγιος Ρωμανός ο Μελωδός, ένας από τους μεγαλύτερους ελληνόγλωσσους ποιητές όλων των εποχών. Το ποίημα είναι μελοποιημένο (έχει μουσική) και ανήκει στο είδος κλασικής μουσικής του Βυζαντίου που λέγεται «κοντάκιο». Έχει 24 στροφές («οίκους»), που αρχίζουν, με τη σειρά, από τα 24 γράμματα της αλφαβήτου.

Τον 7ο αιώνα, όταν ο λαός της Κωνσταντινούπολης σώθηκε από την επίθεση των Αβάρων μετά από παρέμβαση της Παναγίας, όλοι έψαλλαν στην Αγία Σοφία τον Ακάθιστο Ύμνο όρθιοι (από εκεί και το όνομά του) και τότε μάλλον γράφτηκε το πασίγνωστο αρχικό τροπάριο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ».

Η Ορθόδοξη Εκκλησία ψάλλει τους Χαιρετισμούς κάθε Παρασκευή βράδυ, τις πρώτες 5 εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής. Για την ακρίβεια, κόβουμε τους Χαιρετισμούς σε 4 κομμάτια , ενώ την 5η Παρασκευή λέγεται ολόκληρο το έργο.

Καθαρά Δευτέρα

Με την Καθαρά Δευτέρα ξεκινά η Σαρακοστή για την Ορθόδοξη εκκλησία, ενώ ταυτόχρονα σημαίνει το τέλος της Αποκριάς. 
Η Καθαρά Δευτέρα ονομάστηκε έτσι γιατί οι Χριστιανοί "καθαρίζονταν"πνευματικά και σωματικά. Είναι μέρα νηστείας αλλά και μέρα αργίας για τους Χριστιανούς. Η νηστεία διαρκεί για 40 μέρες,όσες ήταν και οι μέρες νηστείας του Χριστού στην έρημο.Την Καθαρά Δευτέρα συνηθίζεται να τρώγεται λαγάνα ( ψωμί που γίνεται μόνο εκείνη τη μέρα), ταραμάς και άλλα νηστίσιμα φαγώσιμα, λαχανικά, όπως και φασολάδα χωρίς λάδι. Επίσης συνηθίζεται το πέταγμα χαρταετού.
Η Καθαρά Δευτέρα εορτάζεται 48 ημέρες πριν την Κυριακή της Ανάστασης του Χριστού, το χριστιανικό Πάσχα.
Από παλιά η Καθαρή Δευτέρα, πέρασε στο μυαλό του ανθρώπου, σαν μέρα καθαρμού.
Το πέταγμα του χαρταετού, είναι ένα έθιμο που ήρθε αργότερα. Κούλουμα ονομάζεται η καθαροδευτεριάτικη έξοδος στην εξοχή και το πέταγμα του αετού. Οι χριστιανοί, παρέες   παρέες  βγαίνουν στην εξοχή, παίρνοντας μαζί τους νηστίσιμα φαγητά, και το ρίχνουν στην διασκέδαση και τον χορό. Τα κούλουμα από τόπο σε τόπο γιορτάζονται διαφορετικά, με διάφορες εκδηλώσεις. Παντού όμως υπάρχει κέφι, χορός και τραγούδι.
Κατά την ελληνική λαογραφία, η λέξη έρχεται από το λατινικό (κούμουλους) που σημαίνει σωρός, αφθονία αλλά και το τέλος. Εκφράζει δηλαδή το τέλος, της Απόκριας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή προέρχεται από μια άλλη λατινική λέξη, την λέξη «κόλουμνα» δηλαδή «κολώνα». Κι αυτό επειδή το πρώτο γλέντι της Καθαρής Δευτέρας στην Αθήνα, έγινε στους Στύλους του Ολυμπίου Διός.

ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ

Η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου (Κρεατινής) ονομάζεται Τσικνοπέμπτη ή Τσικνοπέφτη, επειδή την ημέρα αυτή όλα τα σπίτια ψήνουν κρέας ή λιώνουν το λίπος από τα χοιρινά και ο μυρωδάτος καπνός (τσίκνα) είναι παντού. Η λαϊκή μας παράδοση είναι πλούσια σε ιστορία και έθιμα. Ο εορτασμός της Τσικνοπέμπτης  χάνεται όμως σιγά σιγά.

Το έθιμο με το ψήσιμο του κρέατος λένε ότι έρχεται από τις γιορτές των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων. Σύμφωνα με  λαογράφους το φαγοπότι και το γλέντι της ημέρας είναι " προσπάθειες για την γονιμότητα της γης".

Την Τσικνοπέμπτη, που βρίσκεται στο μέσο του Τριωδίου, ξεκινούν οι εκδηλώσεις της Αποκριάς, οι οποίες τελειώνουν με τα Κούλουμα την Καθαρά Δευτέρα.

TA EΘΙΜΑ ΤΗΣ ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗΣ

Στην παλαιά πόλη της Κέρκυρας τελούνται τα Κορφιάτικα Πετεγολέτσια ή αλλιώς Κουτσομπολιά. Η πετεγολέτσα, το πετεγουλιό όπως το λένε οι Κερκυραίοι, δεν είναι άλλο από το γνωστότατο κουτσομπολιό. Γίνετε το βράδυ της Τσικνοπέμπτης, στην Πιάτσα κοντά στην τοποθεσία “Κουκουνάρα”, της πόλης της Κέρκυρας.

Στην Πάτρα έχουμε το έθιμο της Κουλουρούς. Η Γιαννούλα η Κουλουρού πιστεύει πως ο Ναύαρχος Ουίλσον είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της και πως έρχεται να την παντρευτεί. Γι’ αυτό ντύνεται νύφη και με τη συνοδεία των Πατρινών πηγαίνει να συναντήσει τον καλό της στο λιμάνι. Γύρω της οι Πατρινοί διασκεδάζουν με τα καμώματά της.

Στις Σέρρες ανάβονται μεγάλες φωτιές στις πλατείες, στις οποίες αφού ψήσουν το κρέας, πηδούν από πάνω τους. Στο τέλος κάποιος από την παρέα με χιούμορ αναλαμβάνει τα «προξενιά», ανακατεύοντας ταυτόχρονα τα κάρβουνα με ένα ξύλο.

Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κότα που θα φαγωθεί την επόμενη Κυριακή (της Απόκρεω). Αυτήν την ημέρα τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα φαγώσιμα. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κότα και εκείνη στέλνει μπακλαβά και μια κότα γεμιστή. Όλα δείχνουν πως ο "έρωτας περνάει από το στομάχι".

Στο Ηράκλειο της Κρήτης και σε άλλες Πόλεις της Ελλάδος μικροί και μεγάλοι κυκλοφορούν μεταμφιεσμένοι στους δρόμους και στις πλατείες της πόλης, τραγουδώντας και χορεύοντας.