Ταξίδι στην αρχαία Αθήνα

Ο τίτλος του πολιτιστικού μας προγράμματος θα είναι "Ταξίδι στην αρχαία Αθήνα"  για να γνωρίσουμε τον πολιτισμό των αρχαίων χρόνων μέσω της εκπαίδευσης, της ενδυμασίας, της τέχνης και του παιχνιδιού.

Τέσσερις ομάδες και ξεκινάμε!!! 

                     

Πόσο καλά γνωρίζεις τα ανθρώπινα δικαιώματα;

Πηγή

Το κέντρο της Θεσσαλονίκης στη ρωμαϊκή εποχή

Εικονική περιήγηση στο Γαλεριανό Συγκρότημα: Πώς ήταν η Καμάρα, η Ροτόντα, το Ανάκτορο και ο Ιππόδρομος τον 4ο-7ο αι. μ.Χ.

Το γνωρίζατε ότι η Καμάρα (Αψίδα του Γαλερίου) είχε οκτώ συνολικά πεσσούς, ότι η Ροτόντα ήταν ναός αφιερωμένος στην αρχαία θρησκεία, και ότι τον 4ο-6ο αιώνα μ.Χ. λειτουργούσε Ιππόδρομος που ξεκινούσε από το ύψος της Εγνατίας και έφθανε έως τη θάλασσα;

Τα παραπάνω κτίσματα, και πλήθος άλλων όπως το Ανάκτορο, το Οκτάγωνο, η Βασιλική και η Αψιδωτή Αίθουσα αποτελούσαν μέρος του μεγαλειώδους Γαλεριανού Συγκροτήματος, του «παλατιού» του τετράρχη Γαλερίου (260-311 μΧ), ο οποίος είχε ως «έδρα» του τη Θεσσαλονίκη, μεταμορφώνοντάς την σε μια από τις σημαντικότερες αυτοκρατορικές πόλεις της ύστερης ρωμαϊκής εποχής.

Γαλεριανό συγκρότημα: Πομπική οδός και κύρια λεωφόρος

Με τη βοήθεια της τεχνολογίας, και μετά από μακρόχρονη επιστημονική μελέτη, η ΙΣΤ' Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων πραγματοποίησε μια ψηφιακή απεικόνιση του μνημείου, η οποία παρουσιάζεται από σήμερα, 1η Νοεμβρίου, στην αίθουσα πολυμέσων της Εφορείας Αρχαιοτήτων, που βρίσκεται στη διασταύρωση των οδών Δημ. Γούναρη και Αλ. Σβώλου.

Παράλληλα, κυκλοφορεί και ένας οδηγός τσέπης, ο οποίος παρουσιάζει τη συνοικία του ανακτόρου, και δίνει τη δυνατότητα στον αναγνώστη  να κατανοήσει τη μορφή των κτηρίων στην εποχή της λειτουργίας τους (4ο-7ο αιώνα μΧ), καθώς και να αποκτήσει μια πληρέστερη εικόνα της Νοτιοανατολικής.περιοχής.της.αρχαίας.Θεσσαλονίκης.

 

Εικονική περιήγηση στο Γαλεριανό Συγκρότημα

Το Γαλεριανό Συγκρότημα είναι αποτέλεσμα του φιλόδοξου οικοδομικού προγράμματος του Γαλερίου, και συνδέεται με την τελευταία περίοδο ακμής της αρχαίας πόλης της Θεσσαλονίκης, όταν ο τετράρχης την όρισε ως έδρα του, αναγνωρίζοντας τη δυναμική της και ενισχύοντας τον ρόλο της ως σταυροδρόμι πολιτισμών και κέντρο ανάπτυξης όλης της περιοχής.

Η ανέγερση των ανακτόρων στη Θεσσαλονίκη ξεκίνησε στο τέλος του 3ου μΧ αιώνα, μετά τη νίκη του Γαλερίου επί του βασιλιά των Περσών Ναρσή στην Αρμενία το 298 μΧ.
Το Γαλεριανό Συγκρότημα κτίσθηκε στις παρυφές της πόλης, δίπλα στο ανατολικό τείχος. Προς το Νότο εκτεινόταν σχεδόν μέχρι τη θάλασσα (οδός Μητροπόλεως), ενώ το δυτικό του όριο θεωρείται πως.ήταν.στην.οδό.Απελλού.

Το ανάκτορο αποτελούνταν από δύο οικοδομικά σύνολα, συνδετικός κρίκος των οποίων είναι η Αψίδα του Γαλερίου. Στο βόρειο τμήμα του βρίσκεται η Ροτόντα, ενώ νότιά της βρίσκεται η Αψιδωτή Αίθουσα (οικοδομικά κατάλοιπα επί του πεζόδρομου Δ.Γούναρη, τμήμα μεταξύ των οδών Αλ.Σβώλου και Ι.Μιχαήλ) και τα οικοδομήματα του αρχαιολογικού χώρου της πλατείας Ναυαρίνου (Βασιλική,.κεντρική.κτηριακή.ενότητα,.διώροφο.κτήριο,.λουτρά,.Οκτάγωνο).

 

 Λουτρά του Ανακτόρου

Η Ροτόντα

Η Ροτόντα ήταν κατά την τετραρχική περίοδο ναός αφιερωμένος στην αρχαία θρησκεία, ενώ κατά την παλαιοχριστιανική εποχή (4ος έως αρχές του 6ου αι. μΧ) μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στους Ασώματους ή Αρχάγγελους.

Η Ροτόντα σήμερα και την εποχή κατασκευής της

 

Η Αψίδα του Γαλερίου

Νότια της Ροτόντας υπήρχε θριαμβική Αψίδα (η γνωστή σήμερα Καμάρα), η οποία κτίσθηκε μεταξύ του 298 και του 305 μΧ, σε ανάμνηση της εκστρατείας και της νίκης του Γαλερίου κατά των Περσών.

Η Αψίδα του Γαλερίου σήμερα και η ψηφιακή απεικόνισή της

Το οικοδόμημα στην τελική του μορφή αποτελούνταν από οκτώ πεσσούς, διατεταγμένους ανά τέσσερις σε δύο παράλληλες σειρές. Σήμερα σώζονται μόνο τρεις πεσσοί, οι οποίοι φέρουν ανάγλυφες παραστάσεις που απεικονίζουν τις νικηφόρες εκστρατείες των Ρωμαίων κατά των Περσών το 297, καθώς και συμβολικές εικόνες που προπαγανδίζουν τη στρατιωτική δύναμη του Γαλερίου και την ισχύ της τετραρχίας.

Η Αψιδωτή Αίθουσα

 

Πρόκεται για πιθανόν το τελευταίο προς βορρά κτήριο του ανακτόρου. Ήταν κτισμένη σε έναν νοητό άξονα με κατεύθυνση βορρά-νότου, ενώ τα ερείπια του κτηρίου είναι ορατά στο ανατολικό τμήμα του αρχαιολογικού χώρου της πλατείας Ναυαρίνου.

Σύμφωνα με νεώτερες απόψεις, η Αψιδωτή Αίθουσα ήταν τρικλίνιο, χρησιμοποιούνταν δηλαδή για τη διοργάνωση συμποσίων και άλλων τελετών που συνδέονταν με την παρουσία του αυτοκράτορα και της ακολουθίας του στον ιππόδρομο.

Η Βασιλική

Η Βασιλική ήταν ένα μεγαλοπρεπές κτήριο, το οποίο λειτουργούσε ως αίθουσα υποδοχής και ακροάσεων. Από το συνολικό οικοδόμημα είναι σήμερα ορατή μόνο η δυτική τοιχοποιία και το μεγαλύτερο τμήμα της αψίδας, ενώ το υπόλοιπο κτίσμα είναι θαμμένο κάτω από τον πεζόδρομο της πλατείας Ναυαρίνου και της οδού Γούναρη.

Το Οκτάγωνο

Το Οκτάγωνο αποτελεί, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, ένα από τα κυριότερα οικοδομήματα του συγκροτήματος. Σύμφωνα με την επικρατέστερη ιστορική έρευνα, προοριζόταν για αίθουσα ακροάσεων ή αίθουσα θρόνου των ανακτόρων, ενώ αργότερα λειτούργησε και ως χριστιανικός ναός.

Το Οκτάγωνο σήμερα και όπως ήταν

Η καταστροφή του Οκταγώνου τοποθετείται τον 7ο αιώνα μΧ, εποχή που η Θεσσαλονίκη συγκλονίζεται από ισχυρούς σεισμούς, που κατέστρεψαν τα περισσότερα κτήριά της. Μετά την καταστροφή του κτίσματος, ο προθάλαμός του μετατράπηκε σε δεξαμενή, η οποία λειτούργησε μέχρι τον 14ο αιώνα.

Αψιδωτή αίθουσα των Ανακτόρων

 

Ο Ιππόδρομος


Κατά τους χρόνους της Τετραρχίας, ο Ιππόδρομος ήταν ένα από τα πιο σημαντικά δημόσια οικοδομήματα, καθώς, εκτός από τους αγώνες που διεξάγονταν σε αυτόν, αποτελούσε έναν κατ' εξοχή πολιτικό χώρο, όπου ο λαός επικοινωνούσε με τον αυτοκράτορα και εξέφραζε τη βούλησή του.

Ο Ιππόδρομος κατασκευάστηκε στις αρχές του 4ου αι. μΧ, ενώ, σύμφωνα με τις γραπτές πηγές, συνέχισε να λειτουργεί τουλάχιστον μέχρι τον 6ο αιώνα. Τα ερείπια του Ιπποδρόμου σώζονται αποσπασματικά, ανατολικά της εκκλησίας της Νέας Παναγίας (πλατεία Φαναριωτών), καθώς και στον ακάλυπτο χώρο των οικοδομικών τετραγώνων της πλατείας Ιπποδρομίου και των οδών Γούναρη, Φιλικής Εταιρείας και Αγαπηνού.

Η μελέτη για την τρισδιάσταση ψηφιακή απεικόνιση του Γαλεριανού Συγκροτήματος εκπονήθηκε από την ομάδα των αρχιτεκτόνων της ΙΣΤ Εφορείας Αρχαιοτήτων Φ.Αθανασίου, Β.Μάλαμα, Μ.Μίζα και Μ.Σαραντίδου, στο πλαίσιο των εργασιών αποκατάστασης του μνημείου. Οι εικόνες της ψηφιακής αναπαράστασης και το αντίστοιχο βίντεο υλοποιήθηκαν από τον αρχιτέκτονα Φώτη Τσακμάκη, ενώ όλο το έργο πραγματοποιήθηκε με χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ.

 Πηγή

Λουτρά του Ανακτόρου

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.tilestwra.com/etsi-itan-to-kentro-tis-thessalonikis-kata-tin-archeotita/

Το παιχνίδι του ρατσισμού & της ξενοφοβίας

 Δημιουργός: Αγγελική Καραματσούκη

Πρόκειται για το γνωστό σε όλους επιτραπέζιο παιχνίδι "φιδάκι", το οποίο έχει μετατραπεί σε ηλεκτρονική μορφή με τη χρήση του PowerPoint.

Κάθε τετράγωνο του ταμπλό του παιχνιδιού προτρέπει τους μαθητές σε διαφορετικές δραστηριότητες (παντομίμα, απάντηση ερώτησης, συμπλήρωση κενών, role-play κ.α.), στοχεύοντας στο να γίνει αντιληπτό το πόσο υπάρχουν διακρίσεις μέσα στην καθημερινή μας ζωή.

Το παιχνίδι στοχεύει να κεντρίσει το ενδιαφέρον και να ευαισθητοποιήσει τους μαθητές πάνω σε θέματα όπως ανθρώπινα δικαιώματα, ρατσισμός, μετανάστευση και ξενοφοβία, ενθαρρύνοντάς τους να ανακαλύψουν τον τρόπο που δημιουργούνται στερεότυπα από τους ανθρώπους απέναντι σε ορισμένες "κατηγορίες" ανθρώπων όπως οι μετανάστες, πρόσφυγες, άτομα με ειδικές ανάγκες κ.α.

Το παιχνίδι χρησιμοποιήθηκε από διαφορετικές ομάδες μαθητών του σχολείου. Μετά τη συμμετοχή τους, οι μαθητές, ανέλαβαν κάποια ομαδική εργασια. Επιπλέον, οι μαθητές αποτύπωσαν την άποψή τους για το παιχνίδι και την αποτελεσματικότητά του μέσα από τη συμπλήρωση ερωτηματολογίου, το οποίο στοχεύει στο να αξιολογήσει ποιοτικά στοιχεία της δραστηριότητας. Τα αποτελέσματα του ερωτηματολογίου ήταν ιδιαίτερα ενθαρρυντικά.  

Η ιδέα για το παιχνίδι προέκυψε μετά από παρακολούθηση ενός σεμιναρίου στην Ισλανδία με θέμα την ευαισθητοποίηση των μαθητων σε θέματα ρατσισμού, διακρίσεων, προκαταλήψεων, μετανάστευσης. Το υλικό που χρησιμοποιήθηκε προέρχεται στο μεγαλύτερο μέρος του από την προτεινόμενη βιβλιογραφία του σεμιναρίου.

Το παιχνίδι βραβεύτηκε με το πρώτο βραβείο στην Ελλάδα στο διαγωνισμό "Πρωτοπόροι Δάσκαλοι" (Microsoft Innovative Teachers) που διεξάγεται σε συνεργασίου του Υπουργείου με την Microsoft Hellas, και παρουσιάστηκε στο Innovative Teachers Forum (ITF 2007) στο Παρίσι, 29-30 Μαρτίου 2007. Για τη συμμετοχή στο ΙΤF προετοιμάστηκε στα αγγλικά το αρχείο  (VCTblue_angeliki_karamatsouki.pps, 1,32MB), το οποίο περιέχει τα βασικά στοιχεία της δραστηριότητας.  

Πατήστε εδώ για να παίξετε το παιχνίδι στα ελληνικά online (επιλέξτε "Άνοιγμα"). (pps file, 4,3 MB).

Αν επιλέξετε "Αποθήκευση", τότε θα πρέπει να κατεβάσετε εδώ και τα συνοδευτικά αρχεία (music.zip, 4,6ΜΒ) που θα πρέπει να βρίσκονται στον ίδιο φάκελο με το pps. 

Πηγή

Παρουσιάζω τα αξιοθέατα του τόπου μου

Στο μάθημα της Μελέτης "Ο τόπος μας: Μέρη με ιστορία" μιλήσαμε για τα σημαντικά έργα πολιτισμού και τα αξιοθέατα της κάθε περιοχής. Οι μαθητές ατομικά ή ομαδικά παρουσίασαν στην ολομέλεια της τάξης κάποιο αξιοθέατο ή μια περιοχή

Επτάνησα

Κιλκίς

Μαγεμένες

Γέφυρα Ρίου - Αντιρίου

Θεσσαλία

Παρθενώνας

Θεσσαλονίκη

Αθήνα

Λίμνη Πλαστήρα

Λευκός Πύργος

Σχολή του Αριστοτέλη

Ροτόντα

Η σχολική γιορτή για την επέτειο του ΟΧΙ

Οι μαθητές των τμημάτων Δ1 και Δ2, μας παρουσίασαν μία όμορφη γιορτή  και τίμησαν την εθνική επέτειο της 28ης Οκτωβρίου μέσα από αναπαραστάσεις και θεατρικά δρώμενα που κάλυψαν την ιστορική περίοδο 1940-1944.

Άγιος Δημήτριος, ο Μυροβλύτης: Μία υπέροχη συλλογή εικόνων

Σύντομη Βιογραφία

Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280 - 284 μ.Χ. και μαρτύρησε επί των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού το 303 μ.Χ. ή το 305 μ.Χ. ή (το πιο πιθανό) το 306 μ.Χ.

Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303 μ.Χ., διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.

Στη φυλακή ήταν και ένας νεαρός χριστιανός ο Νέστορας, ο οποίος θα αντιμετώπιζε σε μονομαχία τον φοβερό μονομάχο της εποχής Λυαίο. Ο νεαρός χριστιανός πριν τη μονομαχία επισκέφθηκε τον Δημήτριο και ζήτησε τη βοήθειά του. Ο Άγιος Δημήτριος του έδωσε την ευχή του και το αποτέλεσμα ήταν ο Νέστορας να νικήσει το Λυαίο και να προκαλέσει την οργή του αυτοκράτορα. Διατάχθηκε τότε να θανατωθούν και οι δύο, Νέστορας και Δημήτριος. 

Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.

Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο (σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Γεωργίου) να πατά τον άπιστο Λυαίο.

Σήμερα ο Άγιος Δημήτριος τιμάται ως πολιούχος Άγιος της Θεσσαλονίκης.

Πηγή